大国崛起日本观后感,参观烈士陵园有感

陈斌强事迹观后感

大国崛起日本观后感

参观烈士陵园有感

陈斌强,是一位平凡的初中老师,平时教学工作比较忙。五年前,他母亲得了老年痴呆症,不但生活不能自理,而且会因为乱走而丢失。做为儿子的他,没有因为这样而嫌弃妈妈,也没有因为这样而放弃照顾妈妈。为了更好的照顾妈妈,他五年如一日,“绑着妈妈”去上课。每天给自己制定了详细的作息时间表,喂饭,擦身、带着妈妈晒太阳……,做到工作和照顾妈妈两不误。用自己的实际行动诠释了一个“孝子”的真正内涵。

首先来论述大国这个概念,所谓的大国并不是指国土面积如何、人口数量如何,而是指一个国家有较高的国际影响力、引导着一个时代或在某个时代起重要作用,譬如历史上的殖民强国葡萄牙、西班牙、法国、英国后来居上的美国、德国、日本及冷战中的苏联等,另外中国历史上的唐代也是大国,然而人口占第二位的印度,国土面积第五位的巴西都不算是大国。

延安有一座“四八”烈士陵园,该陵园葬着王若飞,叶挺,秦邦宪,张思德等名人。“四八”乃特指1946年4月8日,叶挺等人乘坐的飞延安的飞机坠毁牺牲的日子。后也把张思德,王若飞的舅舅、贺之珍的母亲等烈士也葬入此陵园。

“百行孝为先”。孝是一切道德的根源,是做人的基本要求,是一个人为人处世的根本,也是关心他人热爱祖国等道德品质形成的基础。古话说:父母对子女的爱比路长,子女对父母的爱只有筷子长。但是陈斌强老师对母亲的爱,从安文到冷水的那条路来来回回量了N回。都说久病床前无孝子,但陈斌强老师的孝行感动了全中国。陈斌强,做到了。

日本这个国家封建历史上一直是我们中国的学生,然而十八世纪后中国已经走上了封建社会的末期而日本则及时调整了自己——跟上了资本主义的末班车。并且日本民族天生有一种嗜血性和侵略性。他们把侵略作为一种对当地人民的解脱来看待,信仰驱使着他们去战争、去掠夺,而掠夺来的东西又会作为资本积累从而增加。

瞻仰完烈士墓碑,听讲解员和现场教学教师讲授烈士们的生平及英雄事迹,心情难以平复。坐在车上,泪水盈满眼眶,却没有流下来。听着邻座的老师激动不已的发现,我已经很无语了。

“动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚”。孝是儿女向善向上的动力,是成功的阶梯。我被陈斌强老师的事迹深深感动!他做了应该做的事,平凡而稀有,不愧为老师!身教胜于言教!看了他的视频我感动的流泪了,感动的不仅是他对母亲的一时关爱,而是他对母亲的坚持,这十多年如一日的坚持,这需要多么大的毅力。这就是一种信念,一种使命感。有了这种使命感,虽然辛苦但他内心是幸福的,快乐的,我们要多关爱身边的人,提高幸福感。静心试问自己:给予父母的好像太少,总是父母对我们关心多、操劳多。

再者日本人做事比较公瑾认真,做一件小事往往带着信仰去做,诸如包装这种生产环节也是做到尽善尽美,日本产品的质量可见一斑。日本工业生产师承德国及欧洲发达国家,经济体制也是。经济体制与技术相辅相成再加上民族的优秀品质,能使弹丸小国跃居世界列强也并非难事。

和叶挺一起牺牲的,还有他的爱妻,11岁的女儿和3岁的儿子。但叶将军的墓碑和秦邦宪、王若飞等的,高高在靠近山顶的位置,他的家人,却和他分开葬。王若飞的妻子也是一个早年就参加革命的老红军,但因为是和平年代去世后和丈夫合葬,名字及生平,照片只能刻在王若飞同志的墓碑的背面。

每人都有一本难念的经,都会遇到大小不同的困难。怎样克服困难做到工作与家庭生活两不误,陈斌强老师就为我们深深上了一课。因此说学习陈斌强老师,就是学习他这种克服生活中的困难,不找借口、不转嫁家庭危机的行为。他这种尽心尽责的行为,是绝不平凡的美德,比拥有一个高学历,拥有多少金钱都要可贵,值得我们学习。

不知你有没有注意到我们如果把日本的时代化成几个阶段的话,会发现每个阶段之间有一个共同点就是日本在任何时候都能做好一个学生,明治维新前中华文化在日本影响极广,明治维新后日本积极汲取资本主义较封建主义更高级的生产方式和生产力。如果说发达的文明影响逐渐蔓延,那么日本是在有意识的,加速这种蔓延,并且在这种影响中使自己更加开化强大。

为什么叶挺和他的妻子孩子不能和他葬在一起?为什么王若飞的名字不能和他的妻子并排刻在一起?当他的孩子来此祭奠父母时,还要绕到背面为自己的母亲上祭品?

陈斌强事迹观后感

还有一点日本对教育的高度重视使其获得了大批高技术人才,不管战争对其硬件条件的摧残有多大都不能抹掉这种人才资源的优势。科学技术是第一生产力嘛。

也许,制度上是规定了:什么级别的人物,才能享受什么样的待遇。最上面一排王若飞同志的墓碑是汉白玉做的,而第二排包括叶挺将军之妻女子和张思德的墓碑中间就是黑色大理石做的。不懂得汉白玉和大理石的价值差异。但从墓碑用料上,已经可看到差异显着。

我校周五例会上,全校领导教师一起观看了《感动中国》颁奖晚会视频,由于时间关系,选了两个视频片段,其中一个就是《陈斌强事迹》。一段简短的视频让现场变得异常沉默,我的心也被感染着……陈斌强——背着妈妈上班,他的事迹感动了中国,也拨动了我们每个人的心弦。“每到周末,从浙江省磬安县到当地冷水镇30多公里道路上,人们都会看到一辆特殊的电动车,骑车人和后座上坐着的人被一条布带紧紧地绑在一起。骑车人叫陈斌强,后座上坐着的人是他患有严重老年痴呆的母亲…”一条布带,让母子俩寸步不离。不管刮风下雨,严寒酷暑,陈斌强都以常人无法想象到的力量克服了一个又一个困难。

我个人认为小的基数对一个民族的迅速崛起来说有很大优势。类比清末洋务运动,尽管那是出现了一批能人志士尽管诺大的中国有足够的劳动力和足够的资源,然而我们的体制及几千年形成根深蒂固的封建思想,尤其清后期的闭关锁国政策和愚民政策,不仅关闭了与世交流的窗口从而导致落伍而且使人民的思想停留在满足上,要不怎么叫做自给自足的经济小农经济呢?试想一下中国清末的四亿人口加上大多数的自傲自恋的态度,视外来为蛮夷是先进如幻想,与日本的精简的人口比较那个更容易达到统一的认识形成统一的力量从而迅猛的发展呢?科学统计中国每年增长的人口就能高出一个国家的总人口,一个国家是怎么生活的呢?要吃要喝要穿吧,要接受教育吧,总而言之要消耗资源吧,如果每个人有没有较高的节约意识,光每年的浪费可以养活一个国家吧。中国发展有这种不利,日本可没有,尽管是个岛国但人口基数少了,总量比上总人口,平均可不小吧,既然每个人都感觉到比较满意那么人们会不会积极地建设国家呢,我认为会。

中国的平等,何时才能够真正实现?能否从这些小细节入手改观?无论是将军还是士兵,他们都是为革命而牺牲。也许对革命的贡献有大小,但对于个体来说,他们都奉献出了最为可贵的生命!至少,在我们的心里,都应该受到尊重。

看完这个视频我最有感触的一句话:“什么都能等,照顾妈妈没时间等。”

其实谁都能根据资料什么的写出日本为什么崛起,我们毕竟也中国又能借鉴些什么,嘿嘿,我也会。但是不妨写写自己的认识,尽管浅薄但是一种新的东西。就像人人都喝琼浆玉露,但我喝点二锅头不也很好吗。

法治的最核心的精神和价值便是平等。因为不平等,共产党起来闹革命,并打破半殖民地半封建的旧制度;因为不平等,一代又一代中国人起义,反抗;因为不平等,在延安时的最高级别的领导人和战士一样,住窑洞吃小米,穿着同样补补缝缝过的旧衣服。可在一些人的意识里,为什么还要让为争取平等解放事业的烈士们之间,依然有不平等?他们九泉有知,是希望和自己的妻子分开享受高高在上的供奉,还是希望和自己的爱人亲人埋在一起,做个最普通的丈夫,父亲?

是呀,妈妈一天天的老去,更何况妈妈得了老年痴呆症,丧失了日常生活能力。此时我真是自惭形秽,由于当年我与父母身处两地,很少照顾他们,就想等我条件好了,再把他们接过来,好好尽一份孝心,可是来不及了,我父母早已离我而去了,一辈子的缺憾无法弥补,一想起这些,我的内心就不安,内疚……在感情至深的真实情感面前,无须太多华丽的词语,一句简短的“什么都能等,照顾妈妈不能等”,诠释了他对母亲的感恩之情,孝顺之心。百善孝为先,陈斌强用自己的事迹行动给所有人做了一个完美的榜样。鸟有反哺情,羊有跪乳恩,人,更应该有感恩之心与感恩之情。

大国崛起日本观后感

参观烈士陵园有感

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