佛陀观感,平凡的世界

《创造适合学生发展的教育》观后感
周二晚上,观看了教育大师冯恩洪的《创造适合学生的教育》讲座,有如沐春风之感。冯老师语言生动幽默,见解独到,充满智慧。冯老师将深刻的教育理论寓于明白如话的故事中,娓娓道来的话语里有着太多的引人思考的话题。值得我们每一位教师认真反复地阅读。冯老师认为,教师要为有差异的学生提供合适的教育。面对个性差异的学生,创造适合学生的教育,给有差异的人提供有差异的、适合他们的教育,合适的比标准的更重要。面对差异,教师应该正视、包容个性、善待差异。学生要在“差异中发展”。
他特别讲了《老虎当校长》的寓言故事讽刺了应试教育背景下的教育现状,那就是用统一的标准来评估学生,严重扼杀了学生自我和个性的成长。怎样改变这一现状?教育怎样由课本知识中心向以儿童发展为中心转变呢?冯恩洪结合“建平经验”,最后引出结论:应该让“鸭子练游泳,兔子练长跑,老鹰学高飞”,把个性发挥到极致。其实这些想法和说法,在几千年前,中国古代教育家孔子就说过“因材施教”,今天是什么让我们只能去想,不能去做呢?我想只有解决根本性的问题以后,“因材施教”才会被赋予真正意义。
在阅读中,在体会故事的幽默时,我想到我们班的那些所谓的后进生,他们身上难道没有优点?难道没有适合他们发展的路?答案毫无疑问是否定的。作为老师,有义务去发现每一位孩子的优点,让他们在最适合的发展区域中发展。我们面对的是许多个有差异的学生,为什么还要用无差异的教学方法去教育他们呢?冯校长的一句话说得特别好,“当我们站上讲台的那一刻,我们终生都在面对差异”。
教育的最高境界不是把学生们管住,教育的最高境界是让学生感动,让学生从自身起见,不好意思不这么做。所以,让每个学生感动的教育就是让学生享受的教育,教育的最高境界是让学生享受适合自己的教育。而适合学生的教育应该是一种和谐发展的教育。

佛塔观后感 文/塑料花朵的梦境
前段时间,闲着无事突发兴致,便和朋友一起爬山。山不高,但是对于我这种平时只宅在家里的人来说,是一件很痛苦的事,虽如此,凭着意志,还是坚持爬到了山顶。
映入眼前的,是一座佛塔,或许对有的人来说,面对这一座庄严的佛塔,会肃然起敬或心存敬畏。遗憾的是,我不是佛教信徒,或者说,我是一个没有信仰的人,对于佛,我既不敬畏亦不亵渎。在我的眼中,这只是一座建筑,我倾倒于其高耸入云的磅薄气势,因为我的手机不能拍下它的全部。进入塔内,一个硕大的“佛”字呈现,我第一想法便是:唉呀妈,这字不行呀。然后我想,做这字的人可能没学过书法,不过这应该不能怪他,现在电脑人手一台,在电脑上一分钟百来字可能不是问题,但是要手书还得漂亮的,那就是为难人了。佛说:要学会做人!
佛入眼中,心中无佛!
既来得佛塔,不以瞻仰佛祖,倒是想登高望远,以赏华夏大地的绝世风华,以感神州浩土的地大物博。奈何,一道门横插其中,断绝了我心中突发的万千思绪。但是因着这扇门,又生出了更多的思绪。这是一道神奇的门,但又是很普通的门。之所以说它神奇,是因为它充分体现了古代文化与现代艺术的有机结合与无机衔接。说它普通,是因为对于我们来说,它只是一扇钢门。几乎家家都有一扇这样的门。这也让我更加明白了任何的事与物,不论其本质意义是什么,但是,只要在不同的时间、不同的环境、不同的位置和不同的搭配,我们所赋予其的意义便会不同,那么我的想法也有所不同,对着这古色古香的佛塔搭着这一扇有现代特色的钢门,我脑中顿时浮现了一个词:真坑爹。
佛若不彻,不敬不畏不仰不视!
释迦牟尼菩提树下悟道成佛,号如来,称佛祖。教化世人,普度众生,让众生远离苦难,享受生命之乐。而后佛祖身居大雄宝殿,高坐大雄宝座,庄严俯视众生相。佛徒行走人间,扛起佛祖手上重任。然,佛徒本是人,是人便有七情六欲。
佛祖能度人,佛徒可否?
其时为下午6点左右,记得不清了,塔门紧闭,上不了塔顶。只好作罢。
我问朋友,为何不开门,也没听见有和尚或者是尼姑敲木鱼念经?答日:他们应该是下班了,还要赶去学校接孩子放学,然后买菜回去做饭呢。我又问:光着头也不怕人认出来呀?朋友鄙视之:不会带假发呀!
下山。

《平凡的世界》观后感 文/糖莲子
读完一本好书,要捂一捂,才能放下。大学时没有读这本书,是最大的不幸,如果早点接触这本书,可能我的人生观,价值观会有很大的不同。而今幸运的是,缘分,不管多久,都会相遇,对人,对物,都是一样的。
一个月的时间读完了。是的,读完了,有无尽的感慨!对于一本名着,我没有权利去评价他,有的,只有那深深的感动和灵魂的震撼!对生命的敬畏,对劳动的赞美,对亲情友情爱情的诠释。说的是主人公孙少安,孙少平两兄弟为顽强拼搏摆脱贫困的故事,说的生活在黄土高原上的人们一些平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。我们对于浩渺的宇宙,只是微不足道的一粒尘埃,我们只是普通人,生长在这平凡的世界。
我们今天的生活是怎么来的?文革后期和改革开放初期近十年的农村生活让我大开眼界,读书时仿佛置身于那个时代。建国后“文化大革命”十年的黑暗时期,改革开放全国各个阶层的在摸索中的前进,每一步都不易。其实给我印象最深的是对于农民的理解。那些面朝黄土背朝天的劳动者,才应当是最受人尊敬的人!还有矿工英雄们,他们在黑暗和恐惧中挣扎,生命刹那便是永恒。人类生活的大厦从本质上来说是由普通人的血液乃至生命所创造的,真正万古长青的却是普通人的无名纪念碑。
一个人精神是否充实,或者说活得有无意义,主要取决于他对劳动的态度。这就是我们的男主人公孙少平就教会给我们的劳动的意义!我欣赏他对苦难的独特的理解,他享受苦难带给他的崇高感。他相信,自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味。一些人,想竭力逃脱受苦的地方,而他就是那种恰恰因为苦,而留恋受过苦的地方。生活对于他的所有磨练,他所有的经历,对他来说都有不同的意义。
每次田晓霞的出现总会让人觉得充满阳光,她是少平的冬妮娅,有了她,少平就算生活再苦也还是幸福的。在现实生活中有多少人是相爱的呢?少安因为现实而拒绝了润叶,润叶,多好的姑娘!如果生活在不一样的时代,她和少安一定会是很幸福的一对,而不是举行了青春的葬礼后因不妥协世俗而饱受十年的煎熬。当少安的事业如日中天时,他的妻子却病入膏肓。这就是生活。当晓霞随着洪水飘逝的时候,少平的痛苦谁可以理解?这就是生活。天空是永恒的,大地是永恒的,而幸福却流逝了。
爱情,应该真正建立在现实生活的坚实基础上,否则,它就是在活生生的生活之树上盛开的一朵不结果实的花。爱情只是生活的一部分,而不是全部。
亲爱的人去了,生活依旧要继续。用叶赛宁的诗句:不惋惜,不呼唤,我也不啼哭····黄金的落叶堆满心间,我已不再是青春少年。

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