金庸写完,读金庸能学到什么

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谢谢大家!

其次,任何事情都应该有一个结束,如果长期写下去,周而复始,这并不是金庸想要的,他只是因为好玩而创作。所以在《鹿鼎记》之后,金庸便封笔了。

《破阵子·缅怀金庸》

关于这个问题,主要有两个方面,一个方面是金庸先生本人曾经正面回答过这个问题,另外一个方面就是小哥自己猜测的看法!

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回答:

《鹿鼎记》写于1972年,是金庸最后一部小说。自1955年开始创作武侠小说以来,金庸每每力求突破,追求每部小说表达的思想都不一样。
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《鹿鼎记》是个‘’另类‘’,是金庸对武侠小说的极大突破,笔者认为严格来说它算不得武侠小说。但也有很多专家学者认为它是金庸第一小说,其塑造的韦小宝形象,被很多人称为‘’阿Q第二‘’,是继阿Q之后的又一成功形象。

《鹿鼎记》的主角韦小宝,是个很大的坏人,吃、喝、嫖、赌,样样都来;
坑、蒙、柺、骗,无所不精,又好色,又怕死。
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韦小宝是反英雄的,他的千般坏处,全是人的坏处,在人们身上都可以找到,他是万千众生的聚焦反应。

但这样的坏人,却很受人们欢迎。为什么呢?因为他活得很真实,不假仁假义。韦小宝懂得与人相处,很看重朋友情义,出卖朋友的事,万万不可做。

韦小宝是自由自在、无拘无束、至情至性的典型,活成了我们每个人都想的样子。
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所以我认为,《鹿鼎记》这本书撕破了许多假面具、假仁义,是金庸对礼法、制度、人性的集中思考。

回答:

《鹿鼎记》是金庸先生的最后一部武侠小说作品,也是金庸先生盛年封笔之作。鹿鼎记规模之宏达,情节之复杂,人物之众多……或许只有天龙八部能与之相提并论。

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金庸写《鹿鼎记》,或许是对侠,对民族家国,对社会人际以及对家庭情感,有了更深刻的理解,具体分析如下:

1.反侠或坏侠形象

其一对侠的理解又上升了一个更高的境界,即“无招胜有招”,既能写侠之大者,亦能写侠之小者,甚至是侠之坏者。《鹿鼎记》的主角韦小宝不再是之前作品中那样正直无私的大侠形象,而是一个彻头彻尾的市井混混代表,是典型的反侠或是坏侠代表,是一个贪婪、慵懒的反英雄代表,并不会精湛的武功,而且诡计多端。

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2.大汉族主义到大中国主义的转变

其二,金庸对侠家国的理解已经越来越成熟,越来越客观。已经由大汉族主义转变到大中国主义,粗俗的来说,就是“胡汉一家亲”。在《射雕三部曲》等早期小说中,常有汉族抵抗其他民族,如女真族、蒙古族入侵的描写。但《鹿鼎记》中的康熙帝虽然是满族人,却是一位有道明君。他智取鳌拜,同情台湾的灾民,不信诬告反而称赞黄宗羲写的《明夷待访录》,为史可法设祠堂。他平定三藩、台湾,使俄国人也不敢肆意入侵,在“爱惜百姓,励精图治”上不输于明朝的汉族皇帝。全书对他采取了歌颂的立场。而反清复明的势力中,明郑的郑克塽更是庸碌气小之徒。

小说结尾处写韦春花与韦小宝的对话,揭示出韦小宝是一个民族身份不详的人,其父亲可能是汉满蒙回藏诸族中的人,但不是外国鬼子。陈墨认为,这说明“韦小宝一方面是一个中国各民族的“杂种”,而另一方面他又是一个地地道道,货真价实的纯种中国人……韦小宝是中华民族的一个活的细胞,是中华民族民族性的一个象征”。

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3.社会人际关系的复杂

其三,金庸对江湖险恶和社会人际的理解更接近于现实化。即行走江湖,光靠武功是不行的,要靠机智和人脉,和自身的灵活多变。关于韦小宝的运气,诸平认为:韦小宝运气的主要来源是与康熙和陈近南的关系。在高度集权的社会中“一把手”能量无限,与其关系紧密便能得到很多人帮助。韦小宝“没有正义感,没有道德意识”,连讲义气也“打足了自己的小算盘”,因而能够契合朝廷和江湖的行事规则。他很能“混”,擅长结党营私,归根结底在于他“有在妓院出生、长大的经历”。所以江湖险恶,要想立足江湖,就得学会如何“混迹”于各方势力而不败!

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4.对亲情的深刻理解

首先,韦小宝自幼与他的妈妈在妓院长大,缺少父爱。所以在他发迹以后,第一个想到的便是他的妈妈,要回到扬州,给他妈妈买大房子,住好的,吃好的,用好的,不再让他妈妈受人白眼。

其次,陈近南给了韦小宝最大程度的父爱。他明知韦小宝圆滑世故,依然收他为徒。并且处处像慈父一般疼爱他,关心他。在得知韦小宝中了豹胎易筋丸之毒后,殷切关心他的病情,并用内力为其逼毒。所以,当郑克塽杀死陈近南后,韦小宝伤心欲绝,想尽办法要为陈近南报仇。
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5.对友情的深刻理解

康熙与韦小宝的友情发展亦值得令人留意。从二人小时候身份平等玩摔跤发展出深厚友情(并互称小玄子和小桂子)﹐直到当韦小宝发现小玄子身份后,摔跤再也不敢出尽全力,到后期双方友情更变质成为纯粹的君臣关系。韦小宝一方面忠义两难存;康熙亦处于友情与法理的难处,二人友情从此再回不到初相识时的纯真。这也真正的映射着江湖社会中,不少友情从两小无猜到步进成人社会后的演变。
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6.对爱情的理解

严格的来说,韦小宝根本就不懂爱情,因为他的那七个老婆,都是不择手段,坑蒙拐骗,花言巧语骗来的。他对女性的追求,是相当花心,可以说是见一个爱一个,最典型的莫过于对阿珂的死缠烂打,厚颜无耻……但是,不管如何,韦小宝最后对他的那些老婆们还是比较好的。当天地会和康熙以他的老婆来威胁他时,他也是挺身而出,做了一个男人应该做的事情,和责任担当……最后,不愿受到干扰,与他的老婆孩子,退隐江湖……

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韦小宝这个人,极具江湖痞气和市侩之气,圆滑世故,使得他在各方势力中吃的香,混的开。所以,有评论认为鹿鼎记写尽了中国社会种种“混”的法则。韦小宝除了一张嘴之外一无所长,坑蒙拐骗种种恶劣道行展露无疑,然而最后功名利禄无所不有。

当然,金庸在后记中也写,他并不是要读者去学韦小宝的行径,而是通过这样一个角色,展现社会的面貌。所以,金庸先生或许想通过鹿鼎记,为我们展现一个完整的全面的而又接近现实的江湖世界,江湖险恶,不仅只有打打杀杀,还有圆滑世故,相互算计以及利益争斗吧……

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更多精彩,尽在“江湖茶馆”!

回答:

金庸是想写出一部中国的唐吉坷德。

他这一生胸怀家国天下,韦小宝之前笔下的人物个个都是顶天立地的好汉。

他有意通过武侠小说重塑侠文化,所谓侠之大者,为国为民。

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他一路创作过来,到了《射雕英雄传》把侠文化定型。

但是金庸写着写着他对侠文化也持有怀疑态度,侠以武犯禁,他要思考侠文虎的局限性。

从《射雕英雄传》之后,他也在慢慢消解侠文话。

杨过虽然也是神雕大侠,他身上背负的社会责任就比郭靖小多了,他更多的是邪。

到了《笑傲江湖》金庸干脆让令狐冲完全放下了家国,他模糊了时代背景,就写一个追求自我的大侠。

你看令狐冲无论是独孤九剑还是他自己的行事风格,他追求的都是独立自我,都要求自己对得起自己的内心,反倒那些一心想干大事的家伙都看起来十分讨厌,任我行也好,东方不败也罢,都是朝廷在江湖上的折射。

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金庸先生就是通过这本书告诉大家一个道理,独孤九剑无招胜有招才是最难练的,最容易的反倒是葵花宝典,只要放下尊严,一刀自我阉割,就会登峰造极,这里面意思不言而喻。

而《笑傲江湖》正是金庸的倒数第二部长篇,写完这本书就写了《鹿鼎记》。

令狐冲还有内心的痛苦,韦小宝则完全没有。

通过这么一个小人物,他消解了大侠的所有背负,轻装前进。借韦小宝的眼光嘲笑了每一个人。

陈近南,大家都认识你又能怎样,你身为大侠,还是一事无成,为国为民不过是一场自我感动的镜花水月。

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锦翼系悟空问答签约作者

回答:

金庸先生的《鹿鼎记》确实跟之前武侠小说的写作风格大为不同!但是为什么非要相同呢?改变一下风格不是很好吗!
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我认为《鹿鼎记》是非常经典的,可以说是巅峰之作!看过原著的应该都有这样的感觉就是这部作品在人物,故事情节的刻画上更为深刻、细腻!人与人之间的关系更为错综复杂!包含很多人生道理和规则!
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更贴近现实,返璞归真!或许是金庸先生随着年龄的增长,对生活的感悟越来越多的缘故吧!
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韦小宝这个人无赖、狡猾、脸皮厚但是聪明而又讲义气,没有武功但是做到了很多有盖世武功的侠客想做却做不到的事!这说明什么?侠之大者,不一定表现在武功上!
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从一个妓院里的小人物一点一点一步一步爬上来!绝对的屌丝逆袭!
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另外从杀鳌拜开始一步一步塑造了一位千古明君康熙,正所谓侠之大者,为国为民!

回答:

从金庸先生的武侠小说写作历程来看,1955年《书剑恩仇恨》开始到1972年的《鹿鼎记》结束,总共十五部,历时大概十八年,除《鹿鼎记》外,其余的主人公都是以侠者的形象出现,可以说是随着作者的年龄增长产生了心理的变化,当了十几年的大侠累了,厌了。所以想换个角色当当,从而才有《鹿鼎记》的产生
图片 20《鹿鼎记》的主人公韦小宝是一个聪明,滑头,心地不坏,精神乐观的一个人物形象,但却也是一个今朝有酒今朝醉,今天有妞今天泡,不管
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不顾靠运气渡过各种险象的人物描写,让人觉得跟之前的作品形象在轨道发生变化。在现实生活中一个小人物想要出人头地,功成名就,没有韦小宝的那些个运气恐怕是不行的。
图片 22所以《鹿鼎记》
更接地气,更能体现社会的真实感受。
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回答:

这个问题很有意思,尤其是题主提到“鹿鼎记和其他作品完全不在一个频道”这个观点。

其实,金庸笔下的十四部小说,第一部《书剑恩仇录》以清朝背景为开端,最后一部《鹿鼎记》也以清朝为结尾,这看似“巧合”,却是金庸有意为之。

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这两本书的评价,也是两个极端。

鹿鼎记被许多人称为金庸最好的小说,几乎被捧上神坛;而书剑恩仇录却被书迷们一致吐槽。连带陈家洛这个主角,也在最讨厌的男主角榜单中名列前茅。

有人说金庸在塑造陈家洛这个角色的时候“用力过猛”,想把万千宠爱都集于他一身,所以才导致了他各方面都近乎完美,却不讨喜的性格。

这样的理解不无道理,但还是过于片面了。结合金庸的所有作品,一路看下来,才能真正的读懂陈家洛这个角色。

其实金庸从来都没变过,从开始到最后都在试图讲一个道理——儒家的尴尬。

陈家洛,是一个近乎完美的主角,他出身世家、饱读诗书、得拜名师、武功高强,但却最终无论在江湖还是情场,却都以悲剧收场。

究其一生,应了一句评语“百无一用是书生”。

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陈家洛不仅是书生,还是君子。

正如乾隆送他的玉佩上所写:“强极则辱,情深不寿,谦谦君子,温润如玉”。但君子可以欺之以方,所以陈家洛处处受挫。

面对张召重,他讲究仁义,不能以多欺少,要讲江湖规矩。所以一次次放虎归山,明明占尽上风却拿张召重这个反派没有办法。

面对亲哥哥乾隆,他又讲究忠孝,所以处处忍让,最后连香香公主也牺牲进去。反观乾隆,盟约随时可以缔结也随时可以撕毁,亲情爱情友情都可以作为筹码交易,这才是深谙厚黑之道的政治人物。

让陈家洛这样一个书生君子,走进人吃人的江湖和官场,犹如逼着贾宝玉上梁山,安能有好下场?

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金庸第一本小说,就写出了儒家的尴尬,读书人的困境。

陈家洛这样一个饱受儒家文化浸润的读书人,他也有着读书人特有的软弱。

这是金庸的一次尝试,写出传统伦理纲常对人的桎梏。但在那时,他的笔力还略有不足。

直到鹿鼎记,用陈近南和韦小宝一正一反,才真的将传统儒家伦理体系的困境,刻画得入木三分。

从这样看,选择鹿鼎记作为封笔之作,对金庸来说正是一种圆满。

回答:

每一个人心中都住着一位侠客,每一个人心中都有一位痞子。侠客和痞子两种心态,本是人在为人处世之中,对无法解决的事情所持有的一种妥协与和解之道。用侠无法解决的事情,便用痞子的态度去迎合。这就是人生的无奈和悲哀。

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金庸的武侠世界,是一个虚幻的世界,虚幻的世界,自然就需要解构和被解构。当郭靖、杨过、乔峰、令狐冲等侠义英雄横行无忌、无所阻挡之时,心中的快意恩仇自是需要现实的棒喝,让自我从意淫中清醒过来。金庸仗剑武侠世界数十年,笔下千人一面的侠义英雄,也许有时连他自己也会心烦,怎么自己笔下竟然都是不食人间烟火的猪脚呢?于是,对时事的洞悉,人性的堪悟,人情世故的体察,使他明白,侠义并不能解决一切,尤其是混迹高层,在政治层面,侠义只是一场惺惺作态的时装秀,表演结束,该吃吃,该喝喝,或者作奸犯科,自是在暗夜之中不断上演,有几个人能真正的秉守做人的规则和理念。因之,他看到了一个侠之大者的无奈,看到了一个个小人物,在暗夜的篝火旁,和一干美人寻欢作乐的场景,一个反侠的概念出现在他面前。或许,《唐吉柯德》引燃了他写作的符码,但唐吉柯德却在生活中处处碰壁,这是他不能接受的。为此,一个混迹于世俗社会,却四处逢源的人物形象,便自勾栏中诞生,一个韦小宝的世界,便成为这个功利社会最好的注脚。

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因之,不是金庸要写《鹿鼎记》,而是韦小宝要求金庸写他。不是金庸要反武侠,而是武侠的世界需要一位反叛的英雄。人们无法满足自己的私欲,早就摆好了一场世纪意淫的大擂台,英雄设定了,就需要有人去应擂。于是,韦小宝笑呵呵的出现了,虽然心很虚,但还是捏足了底气,去应对侠义的摆布。最终不是侠义摆布了韦小宝,而是韦小宝以自己无招胜有招的痞子形象,嘲弄了侠义英雄的人生观。

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所以,以我《灵魂之歌》的写作经验,我以为金庸先生的《鹿鼎记》,不是他要写的,而是天意早就为他做好了注解,设置的伏笔。时机成熟,只要动笔,一切问题就会迎刃而解,不需要构思和谋划。所以,很多著名的画作,很多伟大的文学作品,不是作者自己想写就能写出来的,而是一个时代对作家的呼唤和神明的编剧。

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回答:

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《鹿鼎记》可以说是金庸先生武侠小说的最后篇章,但同时也是金庸小说的集大成者!

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故事讲述了市井小民韦小宝,没有任何特殊社会关系,只知其母不知其父,没有文化知识,更没有高深武功,但是经过一下奇遇,凭借自己的聪敏头脑和好运气,从一个小人物一路路成长为皇帝的左膀右臂的故事!

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韦小宝所在的年代,武功没落,更多的是复杂的人心,武功再高也要屈从于权贵,如一流高手冯西范!人心更是复杂,如想要造反的鳌拜,吴三桂等人,更有一心反清复明但是却力不从心的大侠陈近南!

所以《鹿鼎记》也是金庸先生武侠小说系列的终结篇,很符合功夫一代不如一代的自然规律!

旧忆儿时无知,偶然书中相遇。飞雪连天射白鹿,笑书神侠碧鸳倚。黯然成回忆。

第三:江郎才尽!

回答:

清楚地记得我接触的第一部金庸是《笑傲江湖》。那时我不过是字还认不全的小学生,却从此掉落武侠深坑。从那时起,我读遍了金庸的十四部作品,跟随金庸看遍世间繁华。

第一:时代性!

我认为,金庸写《鹿鼎记》就是为了封笔,之前的14部小说,都是比较严肃的大侠形象:憨厚的郭靖、成熟后的杨过、为大义自杀的乔峰等等,都比较严肃。而《鹿鼎记》并非如此,从开始到最后,韦小宝都是一副玩世不恭的样子。图片 34

问题:读金庸能学到什么?

金庸先生曾经评价过韦小宝这个角色,并告诫年轻人不要学韦小宝。

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有人说《鹿鼎记》和其他金庸武侠小说不一样了,这好像不是一本武侠小说了。

诚然,《鹿鼎记》中的武确实少了很多,但是侠的精神尚存。主人公韦小宝他也有各种奇遇,如果金庸笔锋一转,也可以让他练成绝世神功。但是,金庸没有这样写。

韦小宝就是一个活生生、有血有肉的人,就是社会中的你我他,他不靠高明的武功也可以在这个险恶的武林中游刃有余,这才是无招胜有招的最高境界。这本武侠小说也可以说是整个金庸武侠小说中的最高境界。


有人说,读过金庸的人都多少有些“痴”,但“痴”又何尝不是件好事呢?我 “痴”在终南山下活死人墓, “痴”在华山之巅群雄论剑; “痴”在雁门关外万丈悬崖, “痴”在西湖梅庄梅兰竹菊。 金庸教会我怎样去品味一本书,而不只是读。

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加之当时香港的社会环境,以及金庸的一些经历,他又对社会有一种失望。

说起金庸,一幅对联便浮现在眼前:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”,一生写下了15部经典的武侠小说,并用其中的14部的第一个字组成了这副对联。

——《破阵子·缅怀金庸》 有感而发,一首《破阵子》纪念金庸大师,原天堂也有武林!

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求新、求变的要求 图片 38

细心的读者就会发现,金庸每一部作品,都力求和以前作品不一样。这就是旁人难以企及金庸的原因之一,金庸对自己作品要求很高,他不想落入套路的窠臼,为了求新、求变,方才写出了《鹿鼎记》这种“反侠”、“反传统”、“反套路”的离经叛道的作品。

所以《鹿鼎记》之后,金庸感觉自己写遍了武侠模式,再也难以下笔,所以至此封笔。

金庸还教给我们一种做人的态度:及时行乐。一直很喜欢金庸小说中放荡不羁的游侠,他们也潜移默化的改变着我的性格。我欣赏沾花惹草的杨过,嗜酒如命的令狐冲;吊儿郎当的段誉,游山玩水的陈家洛…… 但这些人又何尝不是英雄?

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文化价值的要求 图片 39

金庸从第一部小说开始,到这最后一部小说,期间他的笔力飞速发展,到了《鹿鼎记》时代,以至化境,他可以让历史亦假亦真、可方可圆、时而诙谐时而严肃。

武侠小说就是成人的童话,所以一直属于“狗肉上不了台面”,金庸想改变这一面貌,想增加武侠小说的文化价值。所以他创造出了《鹿鼎记》。

《鹿鼎记》中充分暴露了国民的劣根性,通过诙谐的手法,讽刺了人民的各种缺点。可以说,《鹿鼎记》就是金庸的《阿Q正传》!

老爷子!走好!

回答:

我觉得我学到的最多的是金庸的文笔。

很多人都有一种经历,初读金庸,没有被他的文笔吸引,而是被他的故事情节吸引。但是,再读,三读,甚至十读,越来越觉得金庸的文笔非常非常好。

金庸出身浙江海宁的书香世家,几百年来都是,他的祖上出了大诗人,大文人,所以金庸的文采好,从小就表现出来了,记得以前语文课外书里曾提到,他少年时代写过赵云,就已经小有名气了。

他的小说里,文笔可以用八个字来形容,温柔敦厚,文采飞扬。

一开始读金庸,都是追故事情节,男女主人公的遭遇,后来再读金庸,开始注意那些配角,三读四读,开始注意他的文字表达,他的文字逻辑,他的语言运用。

金庸善于白描,善于对白,更善于心理描写。例如,《笑傲江湖》里,令狐冲帮助任我行杀死东方不败以后,魔教那些人开始阿谀奉承任我行,令狐冲在一旁听着,这时候金庸用大段的心理描写呈现出令狐冲对任我行的感情变化,既符合逻辑,又贴近令狐冲本人的性格特点。如果换做其他人,肯定很难这么写出来。

金庸的小说,常常在平白的白描里,夹杂着有趣的幽默,令人不觉捧腹大笑,例如《笑傲江湖》里桃谷六仙的瞎扯,幽默效果惊人,说明金庸对文字的拿捏非常游刃有余。

现代作家的作品我也读过不少,能有这种于无声处听惊雷,让你读着读着就要哈哈大笑的,我只遇到两个,一个是鲁迅先生,一个是金庸先生。钱钟书先生的《围城》向来以辛辣讽刺幽默著称,我都没有读到过这种上一句还很正经,下一句就让你捧腹大笑的情况。

回答:

50年来新发现:读金庸,应该是这样“毒”的!

我是读武侠的,继续说武侠。

今天我要说的一个事儿呢,可能金庸大侠都没想过。但我觉得很有那么点意思。

金庸武侠里的人儿,特别喜欢毒药。

1.

没本事的人,人家用毒,是为了投机取巧,或者被逼无奈的自卫。辣么,那些绝世高手,譬如洪七公,黄药师,欧阳锋,天山童姥等,这些巨人们,竟然也爱用毒,就有点说不过去了(要那一身绝世奇功干啥呢)。

小龙女的玉峰针,也是剧毒无比。

所谓的名门正派,如青城派、蓬莱派,都是有着自己的丧门钉的。

其他门派,基本上门门必备:一样阴毒的功夫(武当的绝户手)或者独门暗器。

最牛逼的,就是段誉,竟然全身剧毒。

像这样剧毒的男人,杀精么?打个啵,怕不怕啊!

原来,在金庸的世界里,人人有毒。这个是真的。

如果不用毒,都不好意思出来混了。

这个毒,我认为,其实是有深意的。

我宁愿把它,解释为恶在人世间的具形。

通俗点说吧,药,好比人的善,毒,好比人的恶。而且,成正比。

善与恶,谁人不有?

50年来新发现:读金庸,应该是这样“毒”的!

2.

譬如柯镇恶这个人。名字,就够辟邪的了。人如其名,嫉恶如仇啊。

虽然眼瞎了,倒是还算不缺正气。

但正是这个人,却大大的硬心肠,心狠手辣。他的独门暗器铁蒺藜,剧毒无比,见血封喉!

暗器有多毒,他人性的另一面,就有多狠。否则,怎么做得到见血封喉而一点都不心软?

这就是他的恶。

所以,当他误以为郭靖在偷偷的跟梅超风学武功时,竟然不问清缘由,带着几个把兄弟,就躲在帐篷,伏击郭靖,进行斩杀。若不是马钰半路杀出,就冤死一个嫩头青了。

郭靖可是跟他们相依相伴十来年。郭靖憨厚性子,难道他们不懂?这也下的了手。

可见,柯镇恶性格有多疑,残忍。只要惹到他了,可是什么都干的出来的。

所以,人人用毒,是因为人人有恶。

郭靖不用毒,周伯通不用毒,段誉不用毒,乔峰不用毒,虚竹不用毒,狄云不用毒···这些人,不是傻,而是光明磊落,日月光辉。

佛性,大爱无疆!

50年来新发现:读金庸,应该是这样“毒”的!

3.

有毒,就有药。药,是善。

人人皆有善,这个很好说。

我想提提一个人。这个人,明明可以靠药吃饭,但却偏偏把自己打扮成了大恶人。

这个人是谁呢?

黄药师啊。

黄药师这个人,他的名字中有一个药字。所以,这个人,要么就很坏,要么就很好。这是金庸的逻辑。

他拥有一身本事,但是却并不救死扶伤,去恶扬善。只管一萧一剑游西湖。

而且还虐待徒弟,弄个伤残累累。

黄药师在柯镇恶、丘处机眼里,就是个杀人不眨眼的大魔头。

但是,这个人,大善。

其实,他一生都敬仰着那些爱国爱民的忠臣勇将,一生杀的,都是歪瓜裂枣和人渣。

他反礼教,但却崇尚真善美。

所以,药,就是他的善。

50年来新发现:读金庸,应该是这样“毒”的!

4.

有药的人很多,但是有神药的人,就不多了。

蝶谷医仙胡青牛,名声不好,但却是个菩萨心肠,大善啊。

张无忌妙手回春,也是大善啊。

小龙女玉峰浆不仅可以美颜,还可以救死扶伤,也是大好人一个。

一灯的一阳指,专治疑难杂症,大爱啊。

有些善,藏在了恶的下面;有些恶,伏在了善的底层。但是,往往恶的声量更远,而善却止步于蓬门。

还是那句古话,好事不出门恶事行千里。

所以,读金庸,应该是这样“毒”的,否则,就太没味道了。

~第三只眼读金庸,第六感弹武侠,喜欢就关注哦~

回答:

题主这个问题问的很好,但也是没有确切答案的,更客观的说任何一部文学作品都不能给出这样一个答案,为什么呢?

文学作品的魅力在于因人而异,不同的读者读同一本书可以有不同的看法,对于他们的人生也会产生不同的影响,所以说“一千个读者就会有一千个哈姆雷特。”在现今大多数人眼里《金瓶梅》还是黄色书籍的代名词,也一度成为禁书,但同样的它也是明代四大奇书之首,诸多学者包括毛主席在内的人对其评价都非常之高。从禁书到奇书的转变,我们就可以看到文学作品的丰富多彩,让它的评价更加难以界定。

从这个方面来看我们能从金庸作品中学到什么呢?什么也学不到。从一部作品中能读懂或者学到什么,我认为是读者的事情,而不是作者的事情。因为作者创作作品可能包含这样那样的感情,但不可能面面俱到。作者通过他塑造的角色表达的思想感情主题思想最终还是他自己的,而读者通过阅读作品从中把这种作者的思想加以思考成为自己的,这本身就是一个转变的过程。也就是说即便金庸小说表达的是侠之大者,为国为民,但读者不一定就学到了,事实上大多数人也做不到。从这个方面来说就是学不到,这是知而不得,还有一个是不知不得。

由于文化水平、看待事物的角度、认识事物的眼光等等问题,即便是同样文化水平的人看待同一样事物也是泾渭分明的。这就好比画杨梅,不同的角度有的画出三角星,有的是五角星,这只是所处位置的不同所造成的差异,这种位置的差异导致的结果是得出的结论往往是片面的。我喜欢金庸,所以我认为他笔下的人物打抱不平,正义勇敢,不喜欢金庸的就认为那是成人童话,不切实际。这实际上都是一种不知不得。

那么回到问题的起点“读金庸能学到什么?”也就很好回答了。一部作品必然包含着这样那样的问题,从中读到什么还是要看我们自己是否具有那种潜在的意识,说的浅白一点就是:如果你心怀怜悯,你一定可以从《天龙八部》中读出怜悯;如果你失恋也可以从《白马啸西风》中读出孤独和无奈;如果你善良,你一定会为狄云与水笙最终雪谷相会感到幸福,而有些则只能读出黑暗沉沦的人性,他们可能连自己也没有发现已经失去了最初的善良。文学作品的意义在于引起人的情感共鸣,以此唤醒沉睡的灵魂,而不是教你如何做人,这一点上大多数心灵鸡汤做的更好。当生死一瞬差肩而过,我为李文秀感到庆幸,原来善良是可以护佑人的,怜悯他人同样是怜悯自己。

读书不妨多个角度看问题,有时候书中的场景太黑暗,是不是我们心中同样蒙上了尘埃呢?

回答:

凡有华人处,皆有金庸书。足以可见金庸武侠小说的影响力。在我看来,在金庸武侠小说里内容丰富,有文化,有历史,有地理,有传奇,有情,有政治,有传奇,这也是金庸武侠小说经久不衰的原因。

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有文化。比如《射雕英雄传》里的“五绝”东邪西毒,南帝北丐,中神通。五绝里蕴含中国古代的“五行”学说,金木水火土!东邪属木,(所以桃花岛里有木),西毒属金,北丐属水,南帝属火,中神通属土。

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南帝的先天功克制西毒蛤蟆功,就符合五行中的火克金!

儒家思想,我们都有一定的了解,但又很难理解的透彻,《射雕英雄传》中的郭靖虽然是侠,其实是儒家之侠,“侠之大者为国为民”这是典型的儒家“以天下为己任”的担当思想,郭靖的人生理想也是天下太平,百姓安居乐,这都是儒家思想的体现。金庸巧妙的把儒家思想通过郭靖这个人物形象的表达出来!

金庸武侠小说《天龙八部》中,有儒家的萧峰为天下苍生,逍遥子,李秋水(庄子的“秋水篇”)等道家派人士,佛家的虚竹等等!整部小说有着浓厚的佛家慈悲思想,“有情皆孽,众生皆苦,无人不冤”!

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有历史。金庸武侠把历史人物与小说虚构相结合,小说中的历史人物的形象,基本符合历史事实,比如成吉思汗,袁崇焕,朱元璋,常遇春等等。

《射雕英雄传》中,“黄蓉道,辛大人就是辛弃疾。我爹爹说他是个爱国爱民的好官。北方沦陷在金人手中,岳爷爷被奸臣所害,现在只有辛大人还在力图恢复失地”。

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有地理。金庸武侠小说里有广袤新疆风光,有秀丽的江南,有塞外的飞雪,有大理的无量山,也有浙江的钱塘江大潮。

4 有“情”。男女之情,兄弟之情,师生之情,亲子之情!

爱情中,杨过小龙女的感天动地,郭靖黄蓉美女英雄般配组合,陈家洛和香香公主才子佳人式的爱情。张无忌与赵敏,小昭,周芷若,殷离的感情纠葛!郭襄对杨过的单相思!李莫愁的因爱而成魔!

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兄弟之情,《倚天屠龙记》中的武当七侠,明教众兄弟之间的感情都很令人感动!张翠山与谢逊的兄弟之情!

有政治。《笑傲江湖》本身就是部讽刺政治的小说,小说中的日月神教就似封建皇帝的专制作风,五岳剑派就是五个政治党派,想合二为一,岳不群的阴谋估计,左冷禅的霸道作风,莫大的明哲保身都有很深的政治意味。

《射雕英雄传》中“郭靖站起来,朗声道,郭某纵是肖,岂能为昏君奸臣所用?只是心愤蒙古残暴,侵我疆土,杀我同胞,郭某满腔热血,是为我神州千万百姓而洒”。

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有传奇。金庸武侠小说故事,情节曲折,动人心魄,令读者爱不释手,小说既出人意料,又合情合理,令人叹服!比如《射雕英雄传》中,黄蓉利用涨潮,救被巨石压着的欧阳克。

金庸武侠小说虽然是武侠小说,其实里面包含着及其广泛,及其丰富的知识与内容!武侠小说里有历史,有政治,有爱情,有风物,有拳交,兵器,奇功等等,不同人看武侠小说能看到不同的东西!

谢邀

说金庸无法超越之前的经典,那完全是瞎扯,金庸的每一部作品都是不同的,所以如果再写,绝对能再创经典。

金庸也成为了茶余饭后的话题。最享受和同样爱金庸的同学一起胡侃,笑着调侃武功最高的大侠和最美的女侠。争论杨过和令狐冲谁比谁潇洒,争论赵敏和黄蓉谁的智谋更狡猾;争论黄老邪和萧远山谁的武功高强,争论东方不败和金轮法王谁比较欠打……金庸始终是挂在我们嘴边的谈资,之前如此,今后亦将这样。 图片 44

金庸先生48岁再去创作更加优秀的武侠小说,再去塑造不同的人物,羁绊太多,压力太大,所以他选择了封笔!

(《鲸鱼电影》编辑部落日空城答题。欢迎评论!欢迎留言!)

一代大师陨落,武侠泰斗远去。一枝秃笔绘武林,九十四载书传奇。终究要别离。

回答:

《鹿鼎记》是金庸的封笔之作,也是他的集大成之作,下面我分析一下他为什么会写《鹿鼎记》这种“异类”作品。

金庸笔下的人物有点像他自己:快意人生却功成名就。我又何尝不想成为这样的人?希望我在困难面前,也能像令狐冲一样说上一句:“我这一辈子,烦心事天天都有,管他娘的,喝酒喝酒!”

回答:

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金庸在写完《鹿鼎记》之后便封笔不再写下去了。很多人认为金庸是“江郎才尽”,无法再超越之前的作品。到底为何呢?
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金庸的小说主题永远是侠之大者,为国为民,教会了我们爱国情操和种下了民族主义精神的启蒙

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我相信没有人说他没看过小说或者是小说改变而来的影视剧作。他的小说里面主角以及大多数人都是人气特别重,没有哪一个是在需要自己挺身而出的时候退缩的。

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灰衫独臂的神雕大侠,重剑无锋,在蒙古铁骑马踏襄阳之时从天而降,守护着自己的国家,没有因为武功无敌,变得仙气比人;南院的萧大王从来不曾忘记自己是中原人,是中原养育了他,与血脉无关;镇守襄阳的郭大侠和黄帮主白衣缟素虽千万人吾往矣的气概折服了多少人,让多少人心中从小就埋下了守护自己祖国的决心。。。。

江湖之上,转眼间,一年又一年,少年终有老去的时候,再美丽的女子,鬓边也会悄然爬起白发。他们也会老的,也会离开我们。先生也高龄,最终也是走了啊。

但是他们虽然离去了,在这近三代人心中留下的爱国主义和民族精神却在生根发芽,我们会慢慢的影响下一代人,这才是我们想要的江湖,事了拂衣去,深藏功与名。

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这次老先生真的走了,我回过头再去看看那些小说,越读越深,越读越深,也越发佩服起老先生的情节设置之妙,文章结构之气概,每每读完,都觉着始见高山,望高山而远止。

一个时代的记忆,飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳,告诉了我们什么是正义终将会来临,也许会迟到罢了;告诉了我们义之所在,生死相随;告诉了我们能力越大,责任越大。。。

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这些我都是通过金庸的小说和改编的影视剧学到的,用现在新时代话语来说,那就是告诉了我们担当意识,爱国意识、奉献精神和伟大的民族梦。

回答:

读金庸未必能学到什么,但能读金庸能带给我们不少思考。

我们就拿最近火热的高考来说吧。

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大家对高考的最有争议的三个点无非是:不够公平,应试教育扼制天才和读书无用论。

确实,这个世界上要找一场完全公平的考试太难了。

黄药师挑女婿,给郭靖欧阳克出了一样的三道题,比武功比音律比背书,这公平吗?

比武功,欧阳克武学世家出身,而郭靖跟着洪七公才学了几个月。

比音律,郭靖四岁才会说话,又是在蒙古这种金戈铁马的环境下长大,没见过谱子也没上过音乐课。

比背书就更难为人了,人家学一遍的东西郭靖要学十遍,也难怪洪七公听了立刻抗议。

这就好像前两年的高考作文考试里,有让学生谈谈共享单车的题目一样。不是每个孩子都在一线城市见过这玩意的,这些考生就只能排除这个选项,选其他题目。

你说这公平吗?

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没错,这确实不公平,正如那场比试对郭靖来说就是不公平。

但如果没有这个比试,黄药师有一万种办法可以直接排除掉郭靖,用父母之命钦定欧阳克当女婿。

正如以往的科举,主考官们能有一百种办法让富二代官二代考上,让寒门子弟落榜。

世界上本就没有绝对的公平,高考就追求的是尽可能给所有人一个相对公平。

还有一种质疑声,是觉得应试教育扼制了天才。

这种看法,是觉得天才往往是偏科的。确实,钱钟书数学15分进清华,臧克家0分进青大。

但是很多人并不知道,钱钟书是国学大师钱基博之子,自幼熟读经史,臧克家在报考青岛大学之前,就已经被黄埔军校录取了。

人家考大学之前就已经名声在外,所以才会被评估录取的,哪有想的那么简单啊。

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最后还有一帮,就是鼓吹读书无用论的。

但我相信喜欢看金庸的人,都知道越牛的人读书越多。

最牛的就是两位图书管理员——北宋出了个扫地僧,南宋出了个觉远。

对了,在那个不是人人有条件读书的时代,金庸本家海宁查家三百年出了两百个进士,是因为人家本身就是海宁大族。

对于我等平凡人普通人,有高考总比没有好。

虽然窄,但它确实是普通人最容易改变命运的上升通道。

回答:

读书对人的影响是真正的潜移默化。

至于读书是否一定要学到点儿什么,倒不用过于强求。

金庸作为武侠小说的大师,金庸小说能吸引这么多读者自有其道理。

青少年时期,初读金庸小说,惊为天人。马上被他所描绘的那个精彩世界所吸引。神奇的经历,令人神往的武功,年少结伴的征程,奇特的性格,有趣的人物,曲折的情节,家国的情仇,个人的成长……
那个世界叫江湖!

这个时期读了金庸,你的世界从此多了另一个精彩,你的精神世界里多了一种情怀!

成年后读金庸,你看到的不再只有精彩。

你看到了无奈:‘他们都是很好很好的,可是我偏不喜欢’ _《白马啸西风》。

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你读到了内心的苦:‘好啊,那有什么不好?’_当胡斐说出想跟程灵素结拜兄妹时,程灵素的脸颊霎时间变为苍白,大声笑道。每读至此,心疼啊

你读到了无助:乔峰袒胸露出狼头纹身狂啸时,凛然于世事造化弄人

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你读到了人心的险恶:《连城诀》里的一帮坏人会让你心里一阵阵凉凉

你读到了社会的复杂:虽然韦小宝混功了得,终得美人归。你还是能觉出社会远不像它表面看到的那样……

这个时期你读了金庸,终于明白,武侠的江湖是虚构,但现实的社会仍然是江湖。

中年之后再读江金庸,你的眼光又投向了人物本身

每个人的命运,经历,受了大环境影响,却也离不开性格,抛不开抉择。

你读到了抱负,读到了野心,读到了善良,读到了贪婪,
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你看懂了心机,看懂了阴谋,看懂了隐忍,也看懂了抗争

武侠,江湖,大道,人心……

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人生几十载,读金庸,让你的思想走的远一些

回答:

小时候读金庸读的是跌宕起伏的故事。

你会痛恨段天德的凶恶,你会喜欢郭靖的傻萌,你会惋惜杨过的胳膊,你会仇恨尹志平的乘人之危,你还会为令狐冲的率性击节赞叹,你更会为乔峰的豪迈鼓掌叫好,当然还有韦小宝的运气也令你钦羡不已。

基本上就就是顺着故事的脉络去品味,如果说顺便学到了什么?

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那就是丰富的历史知识。

原来成吉思汗的金戈铁马曾经踏遍那么遥远的世界,第一次知道了花剌子模,第一次知道了尼布楚条约,第一次知道了大理国,第一次知道了天龙寺,因为慕容复第一次对南北朝那段历史感了兴趣,也因为碧血剑第一次听说了毛文龙,知道了袁崇焕。

除了历史,还有文化。

通过降龙十八掌,知道了周易,通过亢龙有悔等招数,对周易有了一个轮廓的理解。

通过凌波微步,知道了曹植,知道了洛神赋。

通过天龙八部这个书名,知道一点佛教的宽恕。

通过张三丰教张无忌太极,知道一点道家的无为。

通过郭靖黄蓉过渔樵耕读的四关知道许多有趣的文化常识。图片 59

那首有名的“乞丐何曾有二妻?邻家焉得许多鸡?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?”知道原来古人读书也有质疑。

通过令狐冲向问天访梅庄四友,知道了古人对琴棋书画的痴迷。

更有甚者,通过小说的人名都传递着文化。

通过东邪西毒南帝北丐中神通,知道一点中国五行的文化知识(东方属木,所以东邪叫黄药师,药是草字头。西方属金,所以欧阳锋是金字边,南方属火,所以段王爷法号一灯,北方属水,所以七公才要姓洪。中间属土,王重阳的重下面有个土字)

通过君子剑岳不群,知道了论语上:“君子群而不党,小人党而不群。”

可以说金庸对于少年的读者打开了一扇兴趣盎然的历史大门。

告诉你,走进去少年,这是一个有趣的世界。图片 60

而且随着年龄的增长,读书多了点,有时候会恍然想到某个点。

例如姑苏慕容家的绝世武功叫参合指,那是因为参合陂之战,当年后燕和北魏经此一战,燕国一蹶不振,这是他们的家族耻辱。

还有读到老子说“大盈若冲,其用无穷”。才恍然大悟,难怪令狐冲是任盈盈的真命天子,原来自有定数。图片 61

对了,还必须要说说古诗词。

《连城诀》里有一套躺尸剑法,就是来自唐诗剑法,里面许多句子都出自唐诗。这个太直白了,其实许多武功路数,金庸先生没有明说,但都是出自唐诗。

例如小师妹和令狐冲共创的冲灵剑法,其中有两招,一叫“青梅如豆”,一叫“柳叶似眉”,出自欧阳修的《阮郎归》:“青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞”

还有小师妹的装出来的绝招“岱宗如何”明显出自杜甫的《望岳》。

还有张三丰的绕指剑法,出自刘琨《重赠卢谌》:“何意百炼钢,化为绕指柔”

其余的还有很多。

当然不止如此简单的收获,金庸小说三观特别正。

弘扬的都是爱国的思想,赞颂的都是忠义的人,即便如令狐冲这样率性的,他也不是胡作非为,晚年写韦小宝这样的,他最重的也是情义。

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锦翼系悟空问答签约作者

回答:

读完金庸十五部小说,关于对待人事的态度没有得到答案,但是学到了寻找答案的方法。

《天龙八部》和《倚天屠龙记》截然不同。当第一次读完《天龙八部》我最大的感慨是“求不得”,慕容博一心复国挑拨宋辽关系,想趁乱从中取利最后削发为僧,慕容复拜段延庆为父四大家臣离去闹得个众叛亲离。而段誉从无争位之心,皇位却自己落在了他头上,虚竹一心向佛却因缘际会成了缥缈峰灵鹫宫宫主。越是处心积虑越是无法如愿,越是心无杂念反而水到渠成。当时我认为金庸想传递的含义是凡事无欲则刚,不求自来。

后来发现不完全是这么一回事了。《倚天屠龙记》很有意思的刚好相反,我从书中读出了“求得又求得”的含义,范遥对赵敏说“世上不如意事十之八九,既然如此,也是勉强不来的”赵敏说“我偏要勉强”看到这句话我是挺震惊的,一个女儿家能为心爱的儿郎大闹婚典,这即是求,最后还当真是张无忌选择了赵敏,这岂不是讲究的求得吗?

也许金庸想告诉我们的是,世事变幻无常,一切皆无定律。

回答:

跟金庸学做人~

早上看到金庸爷爷去世的消息有点懵。上个月的臧天朔,前几天的李咏,今天又是金庸,发现在自己童年中频繁出现的身影正在一个个消失,缅怀之余不禁有些感慨。
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回答:

感谢邀请

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最后,还是《鹿鼎记》,金庸用自己的实际行动打破了自己的观念,小人物依旧能用自己的三寸不烂之舌获得成功,完全打破了自己前面14部小说英雄的形象。创作形象,然后打破,从此不再出现,或许这才是金庸封笔的目的。

回答:

而且金庸从没有把写小说当成一个职业,对他来说,写小说只是一个爱好而已。图片 65

个人感觉,这是金庸老先生对马上要踏入严肃文学的有意为之。也许这里是个坎,到这里,此生足够,再走一步也许会跌落凡尘。我感觉每个人都一样,重要的还是要了解自己!

问题:和其他作品完全不在一个轨道?

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死者已逝,生者如斯。让我们一起缅怀这位文学大师吧。

曾经在一次采访中,一名记者代表广大读者问了金庸先生这个问题,“为什么您封笔不再写武侠小说了?”

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为什么这么说呢?江郎才尽的故事大家都知道,金庸先生封笔是在1972年,时年48岁,《鹿鼎记》可谓是达到了先生系列作品的巅峰,而巅峰过后是什么,或许是更高的山峰,或许是下山。很明显,金庸先生没有攀爬再高的山峰,他选择了封笔,回头看看写作了多年的作品,一方面整理,一方面完善,所以,在金庸先生55岁的时候,将十五部作品整理完毕集结出版,次年,修订版开始发行!直止1999年,第三次修订版发行!

第四:无时间进行大型创作!

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