回归本然,第一本已断货

虽然第一本荐书掀起了不小的波澜,扎克伯格的读书俱乐部对出版行业会有多大影响还不可知。

好书推荐网2015年1月15日书讯:近日,月满天心新书《千年烟月在》由九州出版社出版。月满天心,70年代末女子,上学甚少,读书颇多,浪迹十年,终是幼稚,生活白痴,幻想达人。闲读红楼为趣,倦聆古筝怡情。文风无定,时嗔时喜,烟火与婉约并进,犀利伴温柔同行。2008年开始创作,已出版作品《愿得一人白首不相离》《一轮圆月耀天心》《长相思不相忘》《总有一首诗,让你相信地老天荒》《以你之姓,冠我之名》等。

图片 1

扎克伯格“书之年度”主页推荐的第一本读物《权力的终结》,作者是卡内基国际和平基金会专家、国际知名专栏作家、前《外交政策》杂志主编莫伊塞斯·纳伊姆。事实上,英国《金融时报》曾将其列为“2013年度的最佳书籍”,但据尼尔森公司的数据显示,即使算上4500册电子图书的销量,这本去年3月出版的书也仅售出不到2万册,可扎克伯格的“书之年度”主页上对其青眼有加后,这本书就迅速流行起来。

摘要: 从唐诗走近大唐-
自唐诗中窥探大唐风貌,梳理历史人文脉络,透彻解析大唐风骨
好书推荐网2015年1月15日书讯:近日,月满天心新书《千年烟月在》由九州出版社出版。月满天心,70年代末女子,上

专业点评

《回归本然》是非常值得一读的心灵幸福指引书,它像灯一样驱散黑暗,给人带来光明,指引前路。《回归本然》本书是太桥旦曾堪布根据第一世蒋贡康楚仁波切罗卓泰耶的《了义炬》所写的大手印前行了义炬概论。《回归本然》本书指引读者找到心的方向,回到生命本然;了悟心的空性,达到幸福美满。

扎克伯格的这一选择显然让也让作者吃了一惊。纳依姆说,“我也不知道怎么回事,周日早上醒来的时候,我看到我的Twitter,意识到发生了什么,但这显然是一场惊喜。”

文字如流水,诗人如落叶,一叶叶飘扬在文字的漩涡中,流淌出独一无二的人生:在政客和文人间摇摆的上官仪;天地一月,孤洁傲视的王绩;半入尘世半出尘的王维;风姿恣意的李白;中规中矩的杜甫;才华飘逸的上官婉儿;霸气天成的武则天;晕染了一个时代如胭脂艳丽的薛涛……诗人已流进岁月深处,流水却穿越千年,男权不再独享资源,女性诗人加入了大唐的文化长河。

好书推荐网2015年1月16日书讯:近日,太桥旦增堪布新书《回归本然》由甘肃民族出版社出版。太桥旦曾,1969年出生于四川康定贡嘎山,幼年在贡嘎寺出家。1988年到四川德格藏文学校学习藏文学,并研读艺术与科学。二十岁时进入四川藏传高级佛学研究,学习五部大论等。后进入噶玛噶举寺学习多年,受持戒律,精研显密教典,承受完整的噶举传承教法。

对传统书商来说,来自名人的突然推荐可能是场盆满钵满的美梦成真,也很可能因为储备不足迅速转变成一场噩梦,不过,电子出版的兴起无疑为应对这种“突袭”提供了良方。几年前珀尔修斯图书集团建立了一个叫做“星座”的电子平台,能够立即满足过去可能要两三周才能印刷完成、航运到位的新增订单,补货能在瞬间就完成。比如这一次的《权力的终结》,在纸质书脱销仅几小时后,电子书就开始发售了。

专业点评

文字如流水,诗人如落叶,一叶叶飘扬在文字的漩涡中,流淌出独一无二的人生:在政客和文人间摇摆的上官仪;天地一月,孤洁傲视的王绩;半入尘世半出尘的王维;风姿恣意的李白;中规中矩的杜甫;才华飘逸的上官婉儿;霸气天成的武则天;晕染了一个时代如胭脂艳丽的薛涛……诗人已流进岁月深处,流水却穿越千年,男权不再独享资源,女性诗人加入了大唐的文化长河。历史的烟云如此厚重,却无法淹没大唐的风景。千年烟月在,风情不曾改。这本书,是写唐诗,也是写历史。是写故事,也是在写情怀。

编辑推荐 1.
轮回的本质就是痛苦,我们要充满信心和勇气;珍惜人身,努力修行,培养稳固的无常心。2.
《回归本然》本书是非常值得一读的心灵幸福指引书,它像灯一样驱散黑暗,给人带来光明,指引前路。3.
《回归本然》本书是太桥旦曾堪布根据第一世蒋贡康楚仁波切罗卓泰耶的《了义炬》所写的大手印前行了义炬概论。4.
《回归本然》本书指引读者找到心的方向,回到生命本然;了悟心的空性,达到幸福美满。

1月2日,扎克伯格在Facebook上建立了名为“书之年度”的主页,他将会在主页上发布他正在读的书目,关注者可以给主页点赞,也可以跟随扎克伯格的“阅读脚步”,在页面上进行讨论交流。主页的发刊词这样写道:每两周我们将会阅读一本书,并在此处进行讨论。所选择的书籍将致力于学习新的文化、信仰、历史和科技。我们真诚地欢迎大家推荐你认为的好书,也欢迎每个人加入到我们读书的行列。不过我们建议您在真正读过这些书后才参与讨论,并提出相关的观点,将会有专门的管理小组保证“不歪楼”。

从唐诗走近大唐- 自唐诗中窥探大唐风貌,梳理历史人文脉络,透彻解析大唐风骨

内容提要

《回归本然》本书是太桥旦曾堪布根据第一世蒋贡康楚仁波切罗卓泰耶的《了义炬》所写的一部释论。《了义炬》是第一世蒋贡康楚仁波切撰写的又一部完整无缺的、正确无误的佛法教义,可以让我们解脱轮回之苦,获得圆满佛果,书中可谓字字珠玑,价值无量。太桥旦曾堪布以朴实自然的语言、形象生动的事例,深入浅出地告诉我们如何珍惜生活、感悟生活、把握生活;如何找到心的方向,回归生命的本然,达到幸福圆满。太桥旦曾堪布以通俗流畅的语言,讲解了在修行的起步阶段,如何建立对佛法的信心,如何对轮回生起出离,如何将心转向法。本书字里行间透露出的智慧,帮助我们追寻心灵的美好与归宿,它像灯一样,驱散黑暗,指引方向,给我们带来光明。

名人荐书带动的读书热,扎尔伯格远非首例。去年夏天,比尔·盖茨在博客上列出了他读过的好书,并将John
Brooks的《商业冒险:华尔街世界十二个经典故事》奉为其最爱。不久,这本书登上了《纽约时报》电子畅销书榜的第二名,纸质版也在加印后售出了77000册。

图片 2

章节试读

事实上,如母众生在轮回中受苦实属冤枉。因为众生与佛、菩萨在本质上并无两样。若是用睡眠来作比喻,佛是觉醒之态,已完全清醒,精神饱满,毫无睡意;菩萨是方才苏醒,刚睁开眼,睡意尚存,正用凉水洁面;而众生则还在沉睡之中,甚至有些众生陷入噩梦,在梦中遭受着轮回的各种苦痛:有时会被老虎吃、被蛇咬、被魔鬼追赶,还会口渴、饥饿,有时有机会获得人身,却承受着生老病死之苦;有时要做畜生,遭受着被人利用或愚痴之苦;有时要下地狱,遭受着热寒之苦;自始至终都在苦海生死轮回中漂泊、流转、无法自拔……无始以来,众生便是如此,一直在沉睡中浑噩度过。现在有机会接触到佛法,便有了醒来的契机然而,无论是要清醒过来还是继续沉睡,都要靠我们自己。只不过若是继续沉睡,恐怕又会是一段长久炼狱,注定将承受更多的痛苦。事实上,很多世人所迫切追求的物质享乐,也只是梦境一场。梦醒成空,什么都没有真正发生过。清醒之前的我们,一直在迷惑中执著,在迷惑中患得患失。显然,在像梦境般的轮回中我们的心是无法为自己做主的。我们的心无法为自己做主。你看,我们的眼睛做不了明暗的主——明亮之时能见、黑暗之时不能见,而佛陀,则无论在黑暗或光明中皆能看得清清楚楚。我们的耳朵做不了动静的主——安静之处能听、嘈杂之处不能听,而佛陀,则三千大千世界一切众生之音声皆能听得清清楚楚。我们的鼻、舌、身、意都是如此不能自主。因此,我们要尽快清醒,摆脱轮回噩梦,恢复真正自我,成为自己的主人。更重要的是,我们要推己及人,唤醒一切如母众生。因为众生做我们母亲之时,对我们恩重如山,纵然我们现世已将此忘得一干二净,但这终究是曾经存在的事实。她们正在噩梦中煎熬,企盼有人救度其脱离苦海。我们修习佛法,便能具备帮助她们的能力,成为她们所企盼之人。我们要以急切的心态发愿——此时此刻,我要把如母众生统统唤醒,再也不让她们在噩梦中继续备受折磨,遭受无穷尽的痛苦。只要她们从梦中清醒过来,一切痛苦便不复存在。

奥普拉读书会,将荐书推至畅销榜首

内容提要

大唐是中国历史上的一倾流觞,唐诗却蜿蜒着中华文脉最大的一枝分流。五千年文明过眼,唐诗是其中的一朵奇葩。千年历史如烟,大唐始终闪耀着独特的风华。初唐的朝气满溢,盛唐的风逸丰美,中唐的绮丽华美,晚唐的余韵悠悠。一首首文采斐然的诗作,一众鲜明恣意的诗人。本书分别选取初唐、盛唐、中唐、晚唐共四十余首唐诗,加以解析和阐释,顺应年代脉络,讲述历史风云,带领当代读者领略一个不一样的唐朝,感受那个年代另类的波涛汹涌,还原真实的大唐百态民生。

摘要:
太桥旦曾堪布告诉你生命幸福的秘密,一部深入浅出的大手印前行了义炬概论,香港著名影星吴镇宇推荐!好书推荐网2015年1月16日书讯:近日,太桥旦增堪布新书《回归本然》由甘肃民族出版社出版。

一位出版界的人士评论说,“Facebook的读书俱乐部能帮助卖出多少书还值得观望,但对于书商来说这绝不会是件坏事。”(澎湃新闻记者
陈诗悦)

章节试读

上官家族和大唐李家渊源很深,并且很长,从上官仪到上官婉儿。上官仪的父亲是隋朝的将领,隋末年,宇文化及在扬州起兵造反,将上官仪的父亲,上官宏杀死,上官仪因为年幼,躲在破庙里,才得以保全性命。可以说,在改朝换代的历史瞬间,他是饱尝了人生冷暖、颠沛流离的。隋朝末年,炀帝大兴土木,荒淫无道,整天搂着美人在床榻上晃悠。一个家庭如果有这么一个人,那他顶多是个败类;如果一个企业有这么一个领导,你可以选择跳槽,让人生重新洗牌;可是,国家首脑成了这样的人,遭殃的,却是百姓。于是,民不聊生,怨声载道,盗匪横行,到处造反。著名的瓦岗寨,就是这时候兴起来的。而李渊就是这些造反派中的佼佼者,起兵之后,一个王朝很快易主李姓。大唐初建,处处都是希望。上官仪也结束了逃亡的日子,英姿勃发,准备科举考试。历代的文人,都不甘于做个本分的文人,仕途才是最终的选择。因为文人都没办法养家,不能写作换稿费,经商也被人瞧不起。做公务员就不一样了,不但地位高,工资高,家族也跟着扬眉吐气。上官仪又不同于草根秀才,他是沦落在民间的落难公子,通过仕途重拾家族尊严和面子是唯一途径。但是科举并没有那么容易。唐初,一切都百废待兴,科举制度也并不完善:没有殿试,以文为主,但不局限,诗词歌赋甚至算术都考。没有殿试,也就没有状元榜眼探花这些说法。唐代读书人是很尊贵的,只有贵族和有钱人家的孩子可以有机会读书,因为笔墨纸砚都很贵,尤其是书,贵得离谱,几乎就是奢侈品,平民百姓买不起。科举制度又不完善,考的知识很杂,就算一个孩子从十岁开始读书的话,也不一定能样样都学精。而且每次考试,考生们都需要长途跋涉,甚至背井离乡,生病寂寞凄凉,一路荒寒,却不一定考得中。在唯有读书高的年代,人们这样形容科举:五十少进士。也就是说,五十能考上进士的话,就算年轻了,所以,才有范进中举的疯癫,蒲松龄一生无数次的考取不中,一直到垂垂老矣。在考生里面,上官仪是有优势的,他小时候家境好,得以系统读书,后来流落,吃了许多苦,更是刺激了上进心。所以,志在必得。古人喜欢说:一举成名天下知,说的大概就是上官仪这样的青年才俊,家世良好,才华了得,又年轻。上官仪这次考的是第三名,太宗皇帝御笔钦点,做了弘文馆直学士。唐太宗喜欢上官仪。据说每次国宴,都要指定他陪在身边,所以,上官仪步步高升,成了最年轻的宠臣,风光一时无限。终于是一人之下,万人之上,做了宰相,权倾朝野了。《论语》中有一段话。子张问孔子曰:何如斯可以从政矣?子曰:尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。南怀瑾大师解释的所谓五美:施惠于民却不必耗费钱财;使用民力却不会招致怨恨;满足欲望却不贪婪;地位安稳却不骄横;有威信却不刚猛。上官仪后来犯的,便是威信和刚猛并存之罪——他居然在武则天开始攀爬至权力顶峰的时候,帮高宗起草废后诏书!武则天是怎么当上皇后的?脚下的尸骨能堆成山,鲜血能流成河,她怎么会如此轻易撒手!所以,上官仪的命运,在提起笔那一刻,已经注定了。

太桥旦曾堪布告诉你生命幸福的秘密,一部深入浅出的大手印前行了义炬概论,香港著名影星吴镇宇推荐!

Leave a Comment.