四大名著里的人生真味,中国人的四种修行

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四大名著里有着众多的人物,各样的人生,就像这个大千世界,就像我们每一个人。每个人都是自己人生的主角,小说里的主角则只有那么几个,因为他们的人生最精彩,最能代表芸芸众生的百态人生。当我们用心走近他们、感受他们,他们每个人就都是一种至深的人生领悟,蕴含着千般的人生滋味。尤其,是四本书中的这八大人物。

四大名著的内涵,是博大而丰盛的,不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何,它们写的是人,进一步是人生,更进一步便是中国人的人生。

  一姑娘深夜找我吐槽,她毕业三年,在一家创业公司上班,几乎天天踏着晨光来踩着暮色走,忙得连谈恋爱的时间都没有。没曾想,手上的项目却被一个刚来不久的新人横刀夺走。

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人生是需要去完成的,那么我们便可以说,四大名著正是中国人的四种修行。红楼的主题是情,三国的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟。而要抵达或者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡。过不去,就是平庸;过得去,便是超然。

  她忿忿:他肯定是有靠山的,老板明明知道整件事的始末,却也只是轻描淡写地安慰了两句,一点批评新人的意思都没有。

红楼:黛玉的“真”,宝钗的“空”

 

  郁闷的事不仅仅来自职场,生活中也是诸多不顺。她租的那间小公寓楼上漏水,找上去之后,楼上的邻居态度非常恶劣,用眼角瞟着她,说,“不就是个租房子的吗,还这么多事,这小区本来就是老楼盘,漏点水有什么大惊小怪,住得不满意可以搬走嘛”。

 

读红楼,过情关

  在她给物业和房东轮番打了无数个电话之后,漏水倒是修好了,可房东又提出下个季度开始涨房租的要求。她不得不重觅住所,搬到了离公司车程一小时的小区里。

网上曾有一个面向男人的调查,黛玉和宝钗,你最想娶的是谁?80%的票投给了宝钗。这个问题如果换一下,问你最想谈恋爱的是谁?结果必定会反过来。人,就是这么务实,或者说自私,哪里关系了黛玉、宝钗的好坏呢?

问世间情为何物?

  那条路上有两家小学,每天早高峰时都堵成一锅粥。她提前半小时出门,却依然迟到了三次,全勤奖泡了汤不说,还被扣了钱。

 

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  “不过就是起点低了些”,她说,“不如那些名校毕业的光鲜亮丽,也没有大企业的经验可循,又没有人罩着,只能处处受打压,事事不如意。”

男人们不想娶黛玉,无非是觉得她“作”,爱耍小性子,有时刻薄,总生气,爱哭哭啼啼。愿意和黛玉谈恋爱,无非是觉得这是她的动情,是天然的女儿态,惹人爱怜,唤起了保护欲。只是结婚了天天如此,便受不了。

《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情。情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白。

  这抱怨若是来自于刚走出校门的应届生,倒还情有可原。一个在社会上摸爬滚打了三年的成年人,对困难的叙述居然还仅仅停留在抱怨世风日下人心不古,也着实让人着急。

 

 

  其实,哪里是人家凭借关系就横刀夺走了她的劳动成果?不过是她投入太多却回报太少,而老板看在眼里急在心里,正好顺水推舟地换了人。

男人们想娶宝钗,是一种务实,因为觉得她体贴,得体,不多事,还能干。这些品质放在婚姻里,会让人觉得很舒服。不愿和她谈恋爱,是因为觉得和这样周正的女子待在一起,会少了诸多情趣。

人之为人,本是有情。情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事。男女之间如此,人与人之间莫不如此。因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情。而这些,正是红楼一梦中的情天恨海。

  在一个职位三年,即使算不上骨干,但也应当有了不可小觑的职业竞争力,或强在专业技能,或强在人脉资源,或强在沟通协调,而在她的叙述中,我却只听出了无条理的忙乱。

 

 

  我身边有很多朋友在工作第三年的时候都搬了家,从群租到独居,因为薪资和奖金已经能够支持他们寻找更好的环境。可是她,却因为两百块钱的涨幅,从市中心搬到了郊区。

看吧,这就是那种自利的心思。而黛玉始终是黛玉,宝钗始终是宝钗。黛玉身上是一种少女情致,宝钗身上则是成熟女人的风味。细味她们的秉性,就能知道黛玉一身的“真”,她是道家仙子;诗人顾城则说宝钗,她是天性空无的人,屋子里一片雪白,所以像是佛家菩萨。

红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味。宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心,却避不开生离死别的命。千般滋味,万种纠结,恰如人生。一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦。

  而当我委婉地问她,是不是可以先提高一下自己的职场竞争力,再考虑其他问题时,只换来一声叹气:你以为我不想吗?可是身为弱者,我也很无可奈何啊。都已经这么惨了,为什么生活还要如此对我?

 

 

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但她们毕竟都不是大彻大悟的人,只是有着那种慧根和灵性。于是她们就免不了要有一些副作用出来,譬如有些人说的黛玉的小心眼,譬如另一些人说的宝钗的有心机。其实,那都是极自然的事,是人之常情,本不需太过计较。

况且还有宝黛有缘无份之外,宝钗与宝玉的有份无缘,宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份,以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。多少酸甜苦辣,如秋水般流之不尽。红楼是一场梦,我们每个人的人生,又何尝不是如此呢?

  我上中学的时候,楼下有一位做生意的叔叔,因经营不善赔了一大笔钱,就到附近的油漆厂里打工。

 

 

  别的工人图方便,每天都穿着一身汗味和油漆印的工装回家。唯独他,下班后会在厂里换回便装的衣裤,把自己收拾得干干净净,连头发都一丝不乱,不像是在厂里劳作了一天,倒像是轻松开完了个会。

每个人都是不同的,每个人身上也都有别人认为的好与不好,却不能强求一个人把所有的好都占了,也不能偏颇地以为一个人身上就占住了所有的坏。如果肯给自己一份宽容,好成全自己的天性与成长的从容,那么就也该给黛玉和宝钗这样一份宽容。

由情入手,以情为重,曹公写尽了大家族的荣辱兴衰,最后终归是“好一似食尽鸟投林,落了个白茫茫大地真干净”,回头看怎会不是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。曹公经历了这一切,领悟到最深处,那么我们呢?

  起初,他对油漆行业一窍不通,就买回许多大部头的书在家自学,书上记满了笔记。

三国:诸葛的“正”,曹操的“奇”

 

  我常听到其他邻居们议论,人都混成这样了,还拿什么架势,不就是个临时工,挣个糊口钱罢了,也至于这么认真。

 

因为是一梦,所以须看破、放下,这或者才是红楼的真正主题。但这对于我们普通人,或许太高了。但至少,我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些,如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓。这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味。

  他听到这样的话,也只是一笑。有次听到他跟我爸妈聊天,他说:人越是在困境中,越不能让自己看上去太落魄太惨。弱者固然让人同情,但只有当别人知道你还想着要爬起来时,才会伸出手去帮你。

《孙子兵法》中有句话:以正合,以奇胜。放在一个人身上,我们便可以这样理解:有的人就是要正统的,正气一身,正义凛然;有的人就是有点邪乎的,就是爱剑走偏锋,出奇制胜。正人于是君子,让人尊敬却似乎少了些灵活性;奇人难免使人惊惧,却能收奇效。正,更合于理想;奇,更适于现实。

这就像竹林七贤中的王戎所说的:太上忘情,太下不及情;情之所钟,正在我辈。

  后来,我家搬离了那个大院,而他也已东山再起,重新在附近的学校门口盘了一家小超市。他的合伙人,就是那家油漆厂的老板。

 

读三国,过争关

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一正一奇,多么像是诸葛亮与曹操,这两个三国中最为璀璨也最受关注的人物。

人到底争个什么?

  亦舒说,做人最重要的是姿态好看。

 

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